人生(shēng)病後，身體(tǐ)就會表現出疼痛，人會生(shēng)病無外(wài)乎兩個原因，一(yī)是内因，一(yī)是外(wài)因。

内因包括骨錯位和情緒。在大(dà)部分(fēn)人的認知(zhī)中(zhōng)，骨骼不會輕易錯位，除非遇到比較嚴重的損傷，如胳膊脫臼、崴腳、骨折等。但大(dà)家要知(zhī)道，人體(tǐ)骨架由200多塊骨頭構成，骨與骨之間借助纖維結締組織、軟骨或骨關節相連起來，骨與骨相連的地方非常脆弱，并不像焊在一(yī)起那麽監牢，而且不管人體(tǐ)是靜止的還是運動的，骨骼一(yī)直處在運動的狀态，所以平時我(wǒ)們的一(yī)些不良習慣也很容易造成骨錯位，比如長期跷二郎腿、久坐久站、常挎單肩包，女士常穿高跟鞋、運動不标準、長時間勞作都可能形成骨錯位，就像一(yī)個機器用久了他的螺絲會變松脫位一(yī)個道理。

在不知(zhī)不覺間，因爲一(yī)些不好的習慣我(wǒ)們的骨骼已經開(kāi)始錯位，骨關節很小(xiǎo)，稍微錯位一(yī)點點，我(wǒ)們還沒有知(zhī)覺，甚至在醫院拍片子也看不出來，但是已經形成各種疼痛問題，比如常見的肩頸酸痛、髋關節疼痛、長短腿、腰酸背痛、手臂過伸等等，基本都是骨錯位引起的。錯位的骨骼卡壓一(yī)側的肌肉、肌腱、韌帶、筋膜等軟組織，使軟組織變厚變硬，就會導緻經絡不通氣血受阻，從而引起各種疼痛問題，打針吃藥，去(qù)中(zhōng)醫理療店(diàn)做手法調理，效果往往不是很好，主要原因就在于錯位的骨骼沒有進行複位，想要徹底解決問題，正骨是關鍵。

情緒是導緻人生(shēng)病的另一(yī)個重要的内在因素。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是我(wǒ)們常說的七種精神情志(zhì)的變化，也就是七情，精神活動過度強烈持久，會影響到髒腑氣血的運行，引發内髒病變。在中(zhōng)醫理論中(zhōng)，五髒具有藏精、藏血、藏氣、藏神的重大(dà)作用，人體(tǐ)以五髒爲中(zhōng)心，通過經絡血脈骨骼連接六腑和其他組織器官形成一(yī)個有機的整體(tǐ)，因此五髒對人體(tǐ)的生(shēng)理、病理都非常重要。中(zhōng)醫講：喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎，完整地表述了情緒與人體(tǐ)五髒之間的聯系。

同時，五髒與五行相對應，存在相生(shēng)相克的關系。

五髒之間的相生(shēng)：肝生(shēng)心對應木生(shēng)火(huǒ)，如肝藏血以濟心；心生(shēng)脾對應火(huǒ)生(shēng)土，如心之陽氣可以問脾；脾生(shēng)肺對應土生(shēng)金，如脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生(shēng)腎對應金生(shēng)水，如肺氣清肅則津氣下(xià)行以資(zī)腎；腎生(shēng)肝對應水生(shēng)木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。

五髒之間的相克：肺（金）的清肅下(xià)降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火(huǒ)）陽亢烈，即水克火(huǒ)；心（火(huǒ)）的陽熱，可以制約肺（金）的清肅太過，即火(huǒ)克金。

所以，有些病症通過改變我(wǒ)們自身一(yī)些不好的狀态可以調理過來，但是當這個平衡狀态被嚴重破壞，生(shēng)成的病症人體(tǐ)自身的修複系統無法修複了，就需要我(wǒ)們通過藥物(wù)、手法或者心情疏導來調理。

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